كرة السلة العالمية

الطائفةالإسماعيليةهيإحدىالفرقالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتميزتبعقائدخاصةوتنظيمدقيق.يرجعأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالأبيهجعفرالصادق.الطائفةالإسماعيليةتاريخهاوعقائدهاوتأثيرهافيالعالمالإسلامي

التاريخالمبكرللطائفةالإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفالشيعةحولخليفته.اعتقدالإسماعيليونأنالإمامةانتقلتإلىإسماعيلبنجعفرثمإلىابنهمحمدبنإسماعيل،بينمااتبعتالإماميةالاثنيعشريةموسىالكاظم.

فيالقرنالثالثالهجري،بدأتالدعوةالإسماعيليةتنتشربشكلسريفيمناطقمختلفةمنالعالمالإسلامي،وخاصةفياليمنوالشاموشمالإفريقيا.وقدأسسوادولةالفاطميينفيمصرعام358هـ/969م،والتيأصبحتمركزًاللعلموالثقافةفيالعالمالإسلامي.

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتقدونأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنوالشريعة،حيثيرونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالمطلعون.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإمامحجةاللهعلىالأرضومرشدًاروحيًالاغنىعنه.
-التأويلالباطني:يؤمنونبأنلكلحكمشرعيمعنىخفيًايتجاوزالظاهر.
-الولاية:يقدسونالأئمةويعتبرونطاعتهمواجبة.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمهاالنزارية(الذينيتبعونالآغاخان)والمستعلية(الطيبية).يتركزوجودهمفيدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوشرقإفريقيا.

يتميزالإسماعيليونالمعاصرونبانفتاحهمعلىالحداثةواهتمامهمبالتعليموالتنميةالاجتماعية.وقدأسسزعيمهمالروحي،الآغاخان،شبكةمنالمؤسساتالتعليميةوالصحيةفيالعديدمنالدول.

الخاتمة

رغمأنالإسماعيليةتشكلأقليةفيالعالمالإسلامي،إلاأنتأثيرهاالتاريخيوالثقافيلايستهانبه.لقدقدمواإسهاماتكبيرةفيالفلسفةوالعمارةوالعلومخلالالعصرالفاطمي،ومازالوايحافظونعلىتراثهمالفريدحتىاليوم.

هذهالطائفةتبقىنموذجًاللتنوعالمذهبيفيالإسلام،وتذكيرًابثراءالتراثالدينيوالحضاريللمسلمينعبرالعصور.