فيظلتزايدالتساؤلاتحولالحكمالشرعيلشهاداتالبنكالأهليالمصري،يبحثالكثيرمنالمسلمينعنإجابةواضحةمنالناحيةالشرعية:هلهذهالشهاداتحلالأمحرام؟هذاالسؤاليأتيفيإطارالاهتمامالمتزايدبالتعاملاتالماليةالتيتتفقمعأحكامالشريعةالإسلامية،خاصةفيمجالالبنوكوالاستثمارات.هلشهاداتالبنكالأهليالمصريحلالأمحرام؟
الفرقبينالفائدةوالربا
منالمهمأولاًفهمالفرقبينالفائدة(الربح)والربا،حيثأنالربامحرمقطعاًفيالإسلامبنصالقرآنالكريموالسنةالنبوية.يقولاللهتعالى:"وَأَحَلَّاللَّهُالْبَيْعَوَحَرَّمَالرِّبَا"(البقرة:275).الفائدةفيالنظامالمصرفيالتقليديتعتبرمنالرباإذاكانتمفروضةعلىالقروضأوالودائعبغضالنظرعننتيجةالاستثمار.
أمافيالنظامالإسلامي،فإنالأرباحتأتيمنالمشاركةفيالربحوالخسارة،وليسمنفائدةمحددةمسبقاً.لذلك،فإنالشهاداتأوالحساباتالتيتقدمفائدةثابتةتعتبرغيرمتوافقةمعالشريعةالإسلامية.
موقفالبنكالأهليالمصريمنالشهاداتالإسلامية
يقدمالبنكالأهليالمصرينوعينمنالشهادات:
- شهاداتتقليدية:تقدمفائدةثابتةأومتغيرة،وهذهتعتبرربويةولايجوزالتعاملبهاشرعاً.
- شهاداتإسلامية:تعتمدعلىمبدأالمرابحةأوالمضاربةأوالمشاركة،حيثيتمتوزيعالأرباحبناءًعلىأداءالاستثمارالفعليدونضمانعائدمسبق.
لذلك،إذاكانتالشهادةمنالنوعالإسلاميوتخضعلرقابةالهيئاتالشرعية،فإنهاتعتبرحلالاً،أماالشهاداتالتقليديةفتبقىمحرمة.
هلشهاداتالبنكالأهليالمصريحلالأمحرام؟فتاوىالعلماءفيهذاالشأن
أفتىالعديدمنالعلماءبأنالشهاداتالتيتقدمفائدةثابتةهيرباولاتجوز،بينماأجازواالشهاداتالإسلاميةالتيتعتمدعلىالمشاركةفيالربحوالخسارة.ومنالمهمللمسلمأنيتأكدمننوعالشهادةقبلالاستثمارفيها،وأنيحرصعلىالتعاملمعالبنوكالتيتلتزمبالضوابطالشرعية.
هلشهاداتالبنكالأهليالمصريحلالأمحرام؟الخلاصة
فيالنهاية،الجوابعلىسؤال"هلشهاداتالبنكالأهليالمصريحلالأمحرام؟"يعتمدعلىنوعالشهادة.إذاكانتشهادةتقليديةبفائدةربويةفهيحرام،أماإذاكانتشهادةإسلاميةتخضعلأحكامالشريعةفهيحلال.لذلك،ينبغيللمسلمأنيتحرىالدقةويستشيرأهلالعلمقبلاتخاذأيقرارمالي.
هلشهاداتالبنكالأهليالمصريحلالأمحرام؟
